第135章 捐出所有财产背后的真实目的，古人见识慈善的奥秘 (第1/2页)
“越捐款越富有？天底下竟然有这种名利双收的好事？”
“做善事能够变富有？”
“难道是善心感动了菩萨，保佑这大善人年年发财？”
在众人的疑问时，天幕中视频开始播放:
“在美丽坚，几乎每一个身家上亿的大富豪都有一个属于自己或者自己名下公司的慈善基金会”
“每年都有价值成千上万的慈善物资从美丽坚被运往全世界”
“单凭这一点来看，美丽坚似乎已经成为全世界最有爱、友善的国家。”
“但令人惊讶和不解的是，尽管每年都有着巨量的慈善支出与捐款”
“美丽坚的穷人的数量却是有增不减。”
“因为有慈善光环的笼罩，人们往往忽略了那些符号们隐藏在伪善面具下的真实的罪恶。”
“毕竟，谁也无法指责一个热衷于慈善的‘大善人’。”
大清位面
和珅看着天幕中的内容心疼的说道：
“白花花的银子，就这么送给穷人？”
“这不是造孽嘛，”
“更何况谁都知道，朝廷一味赈灾只会养懒汉，如果以工代赈则效果好的多”
“这美丽坚堂堂大国，这点道理都不懂吗？”
随即他念头转动，想到了什么，
“这杀头的买卖有人做，唯独赔钱的买卖没人做。”
“若是这么多富豪都这么做的话，莫非里面有什么猫腻？”
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“为什么这么多人做慈善，却无法对美丽坚的社会现状有所改善呢？”
“因为他们的目的根本就不是帮助穷人。”
“其实很多国家早就意识到，贫富差异所带来的社会问题。”
“早在19世纪，代英通过工业革命崛起之后，就出现了所谓的‘慈善机构’”
“但当时的慈善机构，大多需要朝廷的拨款来维持运营。”
“每多收留一个穷苦人，这些慈善机构就能多拿到一份资金，”
“因为自身运营艰难，当时的所谓慈善机构是根本不会养‘闲人’的。”
“即使是孤儿院中的孤儿，也必须在白天的时候出去工作，在完成了一天的辛苦工作以后”
“他们才能在回到孤儿院后饱餐一顿。”
“而造成这种情况的根本原因就是，当时的社会上充斥着功利自私的氛围，仿佛要把一切都利用到极致”
“资本家们试图将所有的东西都变成资产，榨取最多的剩余价值。”
“在那个时代，甚至监狱里的死囚都无法逃脱资本的榨取。”
大明位面
朱元璋皱了皱眉头：
“朝廷拨款的慈善机构里，孤儿居然要用劳作来换吃的？”
“这和学徒工有什么区别？”
“难道有人中饱私囊，贪墨了朝廷的银子？”
还有这牢里的死囚居然也要盘剥？
他开口问道：“毛骧，这牢里的犯人如果放出来劳作你觉得能行吗？”
这位锦衣卫大统领扑通一声跪倒在地，开口说道：
“陛下，这诏狱之中，过半是穷凶极恶之辈，若是放出来，需要好几倍的人力看守。”
“莫说是劳作了，万一丢了一个，臣这脑袋不就跟着丢了？陛下三思啊。”
朱元璋点了点头说道：“咱想也是，只是不知道后世是怎么个办法，竟然连死囚也拉去劳作了。”
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“随着资本对工人的压榨越来越紧迫，普通工人的生活水平也仅仅只比孤儿院里的孤儿好一些而已。”
“大部分的工人因为资本的盘剥，始终在贫困的怪圈中徘徊。”
“在这样的背景之下，西方的各种工人运动层出不穷。”
“1917年，毛熊十月GM的成功让许多资本家感到了深深的恐惧。”
“人们第一次意识到，工人完全可以靠自己的力量与资本家作斗争。
“为了安抚社会情绪，维持工业平稳的运行，同时也给自己博取一个好的名声。”
“以美丽坚人卡内基为首的一批富豪便联手在国会通过了一项关于慈善救济的法案。”
“这份法案规定：“富人有义务资助穷人。”
天幕下的众人此刻更加好奇了：“以律法的形式来规定富人需要救助穷人”
“这妥妥的是好事儿啊？还是富人自己提出来的，为何还说富人伪善？”
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“于是，一时间，美利坚出现了许多新式慈善组织”
“这些机构每天都会为生活在社会底层的穷人提供免费的食物和衣服”
“而这些慈善机构的运转资金全部都由其背后的富豪或者财团来提供。”
“知道这个时候，那些慈善组织才停止了对救助对象的压榨”
“这种看上去更‘友善’的新式慈善组织，其实也是一种更高明的敛财手段。”
“当这种慈善机构渐渐的发展起来后，他也渐渐的发展成为了一种生意。”
“虽然绝大多数的慈善都声称自己是非盈利性的机构。”
“但是非盈利却并不意味着没有收入。”
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